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  • 原始佛教读书会:相应部选读 第二单元:天子相应

    死此恐惧 赍乐积功德”,意思就是“生命终究会到尽头,寿命是很短暂的,到老年没有什么依靠,看到了死亡的这种恐惧,应该要努力行善,积集会带来后世福乐的功德”。佛陀听了就回答说:“生导死寿短 老导无庇护 观...

    蔡奇林

    |佛学论文|因明|五明|

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  • 班禅洛桑却季绛称(慧贤法幢)的历史(二)

    许多弟子突然逝世。以此大师心中真实生起无常概念,而作出这样的歌词:  “南无姑如曼殊廓喀雅。  遍智宗喀主教藏,能住持师温萨巴,  三世“佛慧”我师尊,安住于我心莲上。  自怕将近五十时,瞬届老年四五春...

    云增·耶喜绛称大师

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/07124378281.html
  • 和谐社会与佛学——论建立“强伦理模式”普世伦理

    神经递质的作用来控制机体的衰老过程。   2、免疫学说。统计表明,60岁老年人体内淋巴细胞的数量仅是青年人的70%,B淋巴细胞生成抗体的能力明显的下降。胸腺重量在青春期为40克,老年期为10克,分泌的...

    青云子

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/06590778802.html
  • 马祖道一在其故乡什邡的化迹遗韵

    ;实际上,该寺前不久本来还是马祖村村政府的办公用地。马祖寺现在共有出家的僧人3名,即当家(住持)映通、其弟子开诚、开祥;2个打算出家、尚未下发的中老年居士,即周维学、陈老师;另外寺里还常住有2个居士,...

    不详

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  • 唐宋变革视野下的宋朝慈善救济

    ,辄再出稻子数千斛助州县赈贷,其知取盖如此”。[54]   汉州李发,老年方富甲一方,成为当地富民。自绍兴六年(1136年)开始,多次以一己之力参与乡村救济。乾道四年(1168年),民大饥,“就食...

    不详

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  • “详考其理,各擅宗涂”——玄奘西行求法的原委

    》、《涅槃》……等诸大乘经典之注释书及略论。玄奘出家之后,正值吉藏老年思想圆熟之期,但玄奘游学诸方(618~626),竟从未曾拜谒,更遑论受学于其门下。   天台宗的开山祖师智顗(538~597),...

    昭慧法师

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  • 寻找敦煌的海外游子--流失海外敦煌西域文献文物的编纂出版

    激发我们抗争的勇气。  回想起1990年到2000年间,我们一群三、四十岁的中青年编辑,年复一年地轮流奔赴俄罗斯拍摄著录敦煌、黑水城文献,每次都去国离家100天左右。青年变成了中年,中年变成了老年;...

    府宪展

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  • 《一函遍复》讲记(2)

    、到了老年,你的儿子娶了媳妇了,你的儿媳妇也不孝顺你。  所以为人即是为己,害人甚于害己。  前面讲的“世有女人,不明至理”,这个至理是什么?至理就有这两句话的内涵,你对别人好,实际上就是对自己好,你...

    大安法师

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  • 南朝佛寺遗产概说

    因此称他为“未来佛。”五代以后,弥勒常作“大肚弥勒”形状,这也是佛教中国化的结果。   一般而言,大雄宝殿内除释迦牟尼佛主尊两侧有时配置老年的“迦叶”和年青的“阿难”两大弟子像外,其他佛(包括释迦佛...

    贺云翱

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  • 法门龙象,改革先驱——谨以此文纪念巨赞法师逝世十三周年

    轩然大波,法师成了一些守旧的老年僧人的众矢之的,国民党复趁机从中煽风点火。市虎成于三人,投杼起于屡至,法师几乎被害。眼看战事日益紧张,民族危机日益深重,而自己又被诬陷,正是报国无门,法师悲愤之极,忽想去印度...

    朱哲

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